人品的本质 - 宋文斌

时间:2019-05-29来源: 本站原创作者: 宋文斌



    在阐述人品前,这里先简单说明一下股份制的历史。读过历史的人都知道,在中国大宋王朝的时候,也就是西元10世纪中叶,英国就开始有股份制的公司了。当时欧洲是神权的世界,人们对上帝盲目的崇拜,不亚于秦皇汉武求长生,简直迷信透顶。人们为了避免下地狱,都愿意在死前把财产捐献给教会,于是教会集中了大量土地和财富,却没有合法继承人经营,因为正规的神父是不能结婚的(没有后代),而且神父也不能经营企业,于是教会聘请职业管家(现在叫职业经理)管理和经营教会的财产,这是世界上第一次出现管理权和所有权分离的企业,职业经理在经营教会的时候也有面临借钱运作的需要,但是借钱(股份)是要还的,如果还不上,双方合作关系就此打住,损失了也不能吵架,因为吵架而惊动上帝是要下地狱的,损失到此为止,不要再追究责任,这就是股份有限责任制的起源。在那个以神权为中心的时代,职业经理人心理面装的全是对上帝的“信托责任”,尽自己的良心把教会经营好,因为这是上帝的企业,这种发自良心的责任就是人品最初的表现。在这种有良知的“信托责任”的压力下,在对上帝的责任驱使力之下,股份有限公司才得以生存。后来教会也出现了腐败,在相关的国家政府严峻的法律约束下,股份制有限公司得以健康生存至今,这是后话。
    从这段历史事例看出,人的良知或者良心是构成人品最基本元素。人品不是天生的,它是在特定的环境下,长时期被某种思想、品行、习惯所濡染而渐趋同化而形成的。近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。为了收获好的人品,古代就有孟母三迁,成就了儒家学派代表人物孟子。然而在现时代,随着市场经济的推进,在拜金主义影响下,在“不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”的误导下,有相当长的一段时间里,为富不仁、唯利是图充斥着这个社会。世风堕落,人性的优良品质被钞票死死压在社会最低层,甚至许多年轻后生竟不知人品为何物,精神环境污染一度侵蚀各层次人的心灵。
    人品就是一个人节操。易经谦卦曰:君子以言有物而行有恒,这叫人品;志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,这叫人品;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这叫人品;弱水三千只取一瓢,这也叫人品;陶渊明不为五斗米折腰以及人生自古谁无死,留取丹心照汗青,这是高尚气节,更反映的是人品。现代资本社会,媒体经常提及某某诚信丧失、社会诚信危机严重,欠薪、承诺不兑现,在食品里下毒,孤寡鳏独,无人赡养等,实际就是利益熏心造成的人品危机。
    人品就是一种涵养和素质。罗斯福说过:“有学问而无品德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫”。“德者才之王,才者德之奴。”不管在哪个时代,人品永远放在第一位。人品,它不需要衣着光鲜,它不需要哗众取宠,它是一种朴素的存在。“布鞋院士”李小文,“杂交水稻之父”袁隆平就是这样的人。他们认识到自己的存在,就是谋求人类的福祉,作为终极目标进行奋斗。而那些衣着光鲜靓丽、描眉涂?、穿金戴银、裸胸露背等,除了只能显示精神上的空虚外,再也不能表征什么。
    人品来自远见、来自学习、来自细节、来自敬业,世人做的每一件事都会打上他的人品烙印,并凭着良好的人品烙印,来让自己的梦想更可靠。为应付商海瞬息万变的危险气息,华为在二十年前就部署了核心技术不能受制于人的构想,在遭遇美帝封杀的今天,海思麒麟备胎芯片一夜“全部转正”,大大降低了公司运作的风险,这就是人品的远见性。以企业一己之力抵抗一强国制裁,这是人品的血性。华为没有成功,只是在成长,这是对华为人品最佳表达。而资源优势占尽的联想集团,也永远只能做别人的小弟弟了,他是民族企业吗?他对国人做了什么?其产品人品如何?自有人评述。
    “子欲为事,先为人圣”。人品是一个人的金子招牌,是成就事业的基。现代企业不但要有人才,更要有德才兼备的人才。但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”事业,小胜靠才,大胜靠德,没有大德行的人品很难成就大事。产品见人品,“本草天香、上古之水”是为人类大健康产业而设计的,暂时的困难只能是梦想路上的迷雾,黄袍山人在领导人的正确指引下,定会走向星光大道。